Ciamar a gheibh thu teòthachd neo-eisimeileach anns gach seòmar?

Tha teòthachd air a bhith na adhbhar dragh ann am mòran dhachaighean a-riamh, ach cha robh e an-còmhnaidh air a ghabhail dha-rìribh. Mar eisimpleir, dh’ fhaodadh an seòmar-suidhe a bhith fionnar leis an inneal-adhair air, ach dh’ fhaodadh an seòmar-cadail a bhith mì-chofhurtail; dh’ fhaodadh seann daoine a bhith a’ faireachdainn fuar, agus clann a’ faireachdainn teth; dh’ fhaodadh seòmar grianach a bhith ro theth tron ​​latha, agus seòmar sgàil a’ fuireach fionnar. Mar sin, gus “gabhail ris an t-suidheachadh iomlan”, bidh mòran dhaoine a’ rèiteachadh airson teòthachd “math gu leòr”, agus mar thoradh air sin chan eil duine a’ faireachdainn gu math comhfhurtail. Le bun-bheachdan bith-beò ag atharrachadh, tha daoine a’ tòiseachadh a’ tuigsinn nach e dìreach fasgadh bho na h-eileamaidean a th’ ann an taigh, ach cuideachd àite cudromach airson beatha làitheil, fois agus fois. Gu tric tha eòlas bith-beò fìor mhath anns na mion-fhiosrachadh sin. Tha e air a bhith na adhbhar dragh a tha a’ sìor fhàs do theaghlaichean an urrainn dha gach seòmar teòthachd iomchaidh a bhith aige stèidhichte air na feumalachdan aige. Gu sònraichte le barrachd ùine air a chaitheamh aig an taigh, tha iarrtasan dhaoine airson comhfhurtachd air a dhol am meud gu mòr. Feumaidh sgrùdadh a bhith sàmhach agus fionnar, feumaidh seòmar-cadail teòthachd socair agus seasmhach, agus tha cugallachd teòthachd gu tur eadar-dhealaichte aig seòmraichean chloinne agus seòmraichean seann daoine. Tha e soilleir gu bheil cleachdadh dòigh-obrach “aon teòthachd airson an teaghlaich gu lèir” seann-fhasanta. Mar sin, is e a’ cheist—ciamar as urrainn dhuinn dèanamh cinnteach gu bheil teòthachd neo-eisimeileach aig gach seòmar?

Teòraidhean air dòighean smachd teòthachd traidiseanta

Bidh mòran dhachaighean an-dràsta a’ cleachdadh siostaman smachd meadhanaichte airson teasachadh no fuarachadh. Mar eisimpleir, bidh aon inneal-adhair a’ cumail smachd air an raon gu lèir, agus bidh aon teirmostat a’ dearbhadh teòthachd an taighe gu lèir. Ged a tha an dòigh seo a’ coimhead sìmplidh, tha na duilgheadasan aige follaiseach: tha e a’ seachnadh nan eadar-dhealachaidhean eadar seòmraichean. Tha diofar stiùiridhean, meudan, triceadan cleachdaidh agus ìrean insulation aig diofar sheòmraichean. Bidh cleachdadh aon shiostam smachd teòthachd airson a h-uile seòmar gu nàdarrach a’ leantainn gu teasachadh is fuarachadh neo-chothromach. Gus teòthachd neo-eisimeileach a choileanadh airson gach seòmar, feumaidh sinn an toiseach gluasad nas fhaide na an dòigh-obrach “bidh aon suidse a’ cumail smachd air a h-uile càil”.

Ciamar a chumas tu smachd air teòthachd an t-seòmair gu neo-eisimeileach?

Faodar am prìomh bheachd airson smachd neo-eisimeileach teothachd a choileanadh a gheàrr-chunntas ann an aon seantans: till smachd gu gach seòmar. Bu chòir comasan “breithneachaidh” agus “atharrachaidh” fhèin a bhith aig gach seòmar. Nuair a tha seòmar a’ faireachdainn fuar, bu chòir dha an teòthachd àrdachadh gu fèin-ghluasadach; nuair a tha e a’ faireachdainn teth, bu chòir dha an teòthachd ìsleachadh, an àite a bhith air a dhearbhadh le àiteachan eile. Is ann san dòigh seo a-mhàin as urrainn don teòthachd “seirbheis” a thoirt do dhaoine, seach gum feum daoine an uidheamachd a ghabhail a-steach.

Na buannachdan bho smachd roinneadh

’S e smachd teothachd criosaichte an dòigh as cumanta agus as fhasa a chleachdadh an-dràsta airson riaghladh teothachd neo-eisimeileach. Tha an taigh air a roinn ann an iomadh crios stèidhichte air seòmraichean no raointean gnìomh, gach fear le smachd teothachd neo-eisimeileach. Mar eisimpleir, tha seòmraichean-cadail a’ cruthachadh aon chrios, seòmraichean-suidhe ann an crios eile, agus tha seòmraichean-sgrùdaidh agus seòmraichean chloinne cuideachd air an smachdachadh gu neo-eisimeileach. Tha inneal smachd teothachd fhèin aig gach crios, a’ leigeil le atharrachaidhean fa leth gun bhacadh. Tha an dòigh seo gu sònraichte freagarrach airson dachaighean le diofar chleachdaidhean làitheil agus riatanasan teothachd eadar-dhealaichte.

Nach eil e doirbh teirmeastat a stàladh anns a h-uile seòmar?

Is e seo dragh cumanta. Bho shealladh neach-cleachdaidh, chan eil smachd teothachd neo-eisimeileach “nas iom-fhillte”, ach an àite sin “nas goireasaiche”. Le smachd teothachd neo-eisimeileach, chan fheum thu a bhith a’ ruith mun cuairt a-rithist is a-rithist a’ cur an suidse prìomh air dòigh, agus chan fheum thu co-rèiteachadh a dhèanamh air an teòthachd air eagal ’s gun cuir thu dragh air daoine eile. Bidh teirmostat gach seòmar ag obair mar “bhuidealair pearsanta”, a’ cumail suas teòthachd iomchaidh gu fèin-ghluasadach às deidh a shuidheachadh, gun fheum aire làitheil sam bith.

Na buannachdan bho theodhachd neo-eisimeileach

Tha am freagairt soilleir: chan eil, agus cha bu chòir dhaibh a bhith mar an ceudna. Mar as trice bidh feum aig an t-seòmar-suidhe, leis gur e àite gnìomhachd a th’ ann, air teòthachd nas fosgailte agus nas ùrachail; tha seòmraichean-cadail nas freagarraiche airson teòthachd nas ciùine agus nas seasmhaiche; feumaidh sgrùdaidhean fòcas a bhrosnachadh; agus gu tric chan fheum seòmraichean stòraidh agus seòmraichean aoighean smachd teothachd cunbhalach. Is e buannachd smachd teothachd neo-eisimeileach gum faodar atharrachadh gu sùbailte a rèir cleachdaidh, ga dhèanamh comhfhurtail agus nas èifeachdaiche.

A bheil smachd teothachd neo-eisimeileach ag ithe barrachd lùtha?

Tha mòran dhaoine den bheachd gum bi smachd a chumail air gach seòmar leotha fhèin ag ithe barrachd lùtha. Gu dearbh, tha a chaochladh fìor. Leis gum faodar teòthachd seòmraichean nach eilear a’ cleachdadh a lùghdachadh no a chuir dheth, fhad ‘s a tha àiteachan a thathas a’ cleachdadh gu tric air an cumail aig raon iomchaidh, tha e a’ seachnadh an t-suidheachaidh “a’ tionndadh air an taigh gu lèir aig an aon àm, a’ caitheamh lùtha.” Bho shealladh practaigeach, tha seo nas coltaiche ri “a chleachdadh mar a dh’ fheumar,” chan ann mu bhith a’ sàbhaladh airgead, ach mu bhith a’ seachnadh caitheamh neo-riatanach.

Carson a dh’fheumas seann daoine is clann smachd neo-eisimeileach air teòthachd nan seòmraichean?

Tha seann daoine agus clann nas mothachaile air atharrachaidhean teòthachd; faodaidh eadhon atharrachaidhean beaga ann an teòthachd an dèanamh mì-chofhurtail. Leigidh smachd neo-eisimeileach air teòthachd leis na seòmraichean sin staid caran seasmhach agus comhfhurtail a chumail suas, gun atharrachaidhean tric no gun a bhith fo bhuaidh feumalachdan seòmraichean eile, rud a tha deatamach airson beatha làitheil agus fois.

A’ coimhead air ais, tha sinn a’ tuigsinn nach eil “teòthachd neo-eisimeileach a bhith agad airson gach seòmar” duilich gu nàdarrach, agus nach e dìreach cùis theicnigeach a th’ ann; ’s e ùrachadh ann an dòigh-beatha a th’ ann. San àm a dh’fhalbh, bha sinn cleachdte ri bhith a’ cleachdadh aon ìre àbhaisteach a fhreagras air a h-uile àite; a-nis, is fheàrr leinn rèiteachaidhean nas mionaidiche a dhèanamh stèidhichte air feumalachdan diofar sheòmraichean agus diofar dhaoine. Chan e a-mhàin gu bheil cudromachd teòthachd neo-eisimeileach mu bhith a’ dèanamh an taighe nas sòghaile, ach mu bhith a’ dèanamh beatha nas stèidhichte air daoine. Nuair nach eil seòmraichean-cadail do-sheachanta tuilleadh ann an atharrachaidhean teòthachd, nach eil sgrùdaidhean mì-chofhurtail stuffed tuilleadh, agus faodaidh seann daoine agus clann uile tlachd fhaighinn à teòthachd chofhurtail, gheibh thu a-mach gu bheil comhfhurtachd beatha fìor. Tha a h-uile seòmar “gad thuigsinn” - sin mar a bu chòir beatha air leth a bhith.